Jeune homme assis, avant 1954, bronze, 22,5 cm. À gauche: Dewi Uma donnant naissance à Batara Kala par I Made Polih . À droite: Couple enlacé par I Wayan Purne. On trouve parfois de petites figures de bronze qui ressemblent fortement à certaines sculptures balinaises sur bois des années 1930 à 1950. Les motifs sont parmi les plus courants dans la sculpture balinaise moderne: homme ou femme au repos, danseuse janger, prêtre accomplissant un rituel, buste masculin ou féminin...

Femme assise, années 1930 ou 1940, 29,5 cm, collection personnelle Dans les années 1930-1940, au moment où s’épanouit le style wayang, les sculpteurs multiplient les représentations de scènes liées à la vie quotidienne afin de mieux satisfaire les goûts des visiteurs étrangers. Parmi les sculptures de ce type, les figures de femmes assises sont sans doute les plus recherchées des collectionneurs aujourd’hui. Sur les plateformes de vente en ligne, certaines atteignent aisément

Jeune femme tenant une fleur et un miroir par un sculpteur de la Njana Tilem Gallery, entre 1970 et 2000, 31 cm, collection personnelle Probablement réalisée entre les années 1970 et les années 1990, la sculpture est en ébène de Macassar, un bois sombre strié de veines rousses. Elle représente une jeune femme agenouillée, les jambes repliées sur le côté. La tête inclinée, celle-ci regarde une fleur qu’elle serre du bout des doigts de sa main droite. Dans son autre main, elle

Femme enceinte, milieu du du XXe siècle, 13 cm, collection personnelle Cette petite figure ne porte aucune inscription, mais d’assez fortes similitudes avec une autre pièce de ma collection signée I Wayan Gejir pourraient justifier une attribution à ce sculpteur. Comme le dormeur dont il est question ici , il s’agit d’une variation sur le motif de la figure endormie créé par Ida Bagus Njana en 1956. Outre l’aspect replet caractéristique du style aux formes pleines, on retrouv

Femme arrangeant sa chevelure, années 1930 ou 1940, 32,5 cm, collection personnelle Dès le début du XXe siècle, les sculpteurs balinais ont multiplié les représentations de scènes tirées de la vie quotidienne afin de répondre aux goûts des visiteurs étrangers. Dans la sculpture balinaise moderne, les situations et les attitudes quotidiennes représentées correspondent très souvent à la déclinaison d’un type au sein d’un thème: femme ou homme assis, femme à genou en prière, prê

Joueur de tambour de style wayang, première moitié du XXe siècle, 27 cm, collection personnelle Avec les danseuses, les femmes ou les hommes assis dans une posture de la vie quotidienne, les joueurs de tambour comptent parmi les figures souvent reproduites dans les années 1930 et 1940. Il est facile de comprendre pourquoi. La base commune à toutes ces figures de musicien est simple: les jambes placées en tailleur sont à peine suggérées dans la partie basse par un travail en b

Shiva par I Ketut Sadra, deuxième moitié du XXe siècle, 36 cm, collection personnelle La figure, richement parée et coiffée d’une couronne, est assise sur un trône lotiforme. Ses mains antérieures effectuent une mudra (un geste codifié doté d’une valeur rituelle ou symbolique), tandis que ses deux mains postérieures tiennent un lotus, symbole de pureté et d’élévation spirituelle, ainsi qu’un chasse-mouche, symbole de royauté. La finesse des traits et la chevelure débordant lé